1960 – 出生 台灣台北人

1978 – 雄獅美術新人獎

1979 – 復興美工第一名畢業

1985 – 國立台灣藝術學院 第一名畢業

乍現與隱沒

邱兆宗側寫

⽂ / 李貴豐（國立大學副教授）

在臺灣畫壇，邱兆宗宛似⼀顆閃亮的慧星，初得乍現，迅即沒入宇宙的穹蒼。
他⼗數歲即榮獲雄獅美術獎，出⼆⼗續榮摘⼤學美術魁⾸之頂戴，入三⼗仍狂舞墨彩沛然創作，年甫四⼗已畫筆封塵，隱沒禪林矣。

觀邱兆宗遺留紅塵畫蹟，驚得初⾒哲學殿堂極盡玄思奧秘之宇宙本體，邱竟得托畫筆藉凡俗之物出顯之。觀邱之裸女與靜物畫，多採近距直觀逼視法，令物像直如橫亙眼前⼀落⼤山，其背景且幽玄，裸女並盡隱容顏，是則⾁身得出離⾊像直顯本體法相，女體乃得⾒龐然為⼤地之母、森然為宇宙之本。凝視其靜物之龐然，亦得直入禪境之『⼀沙⼀世界』也。

邱之凝花卉亦直入法相⽽出離⾊相，令諸⾊皆空以顯空靈本⾊，是則品邱之花，宛似神遊太虛以追捕本體倏然乍現之靈光。邱之繪⾃然亦採『出離⾊相』法，唯其靜物乃托⼀物以⽰⼤，繪⾃然乃融萬物⾒其杳，其幽玄畫境如太虛之無⼀物，森羅萬象已沒宇宙之混沌。是則凝視邱畫⾯經營之⼤⾃然，觀者久之亦泯入宇宙之本然矣！

邱之乍現藝壇，先期乃驚⾒森羅本體⽽沛然創作，後期則出顯本體之招返與修持待沒，其繪觀⾳系列為本體招喚之象，續繪修⾏者為終沒禪林之兆。綜觀邱之⼈物畫，裸女所呈為宇宙本體，觀⾳為出離本體之招喚使者。修⾏者為祈歸本體的修⾏客體，是則邱之藝術⽣命三期，其⼀為萬物本體直觀期，其⼆為本體招喚與修⾏期，期三為禪林隱沒期。

邱兆宗所遺紅塵畫作，實已道盡『身在廬山識廬山』、『身在本體識本體』之三昧，他的靈界已超然於『⾒山不是山、⾒⽔不是⽔』。他的藝術創作以出離⾊相始，他的紅塵⽣命亦以出離⾊相終。邱以特異靈明，於虛玄特有感應，早歲以時傳驚呼，得號『誇張⼤師』，續得乍現慧⼼於藝壇，所陳作品幽玄猶露曙光。邱或得秉此慧炬，快然植入本體深邃，遠追弘⼀⼤師後塵，隱沒為『寂了⾏者』矣！